Вершы беларускіх паэтаў

Нацыянальны паэтычны партал

Уваход

Апошнія водгукі

Раiм наведаць


Каб дадаць спасылку
на Ваш сайт, пiшыце ў
зваротную сувязь

Лічыльнікі

Слуцкія ткачыхі

Сярэдняя: 4.3 (571 голас)

Ад родных ніў, ад роднай хаты
У панскі двор дзеля красы
Яны, бяздольныя, узяты
Ткаць залатыя паясы.
І цягам доўгія часіны,
Дзявочыя забыўшы сны,
Свае шырокія тканіны
На лад персідскі ткуць яны.
А за сьцяной сьмяецца поле,
Зіяе неба з-за вакна —
І думкі мкнуцца мімаволі
Туды, дзе расьцвіла вясна,
Дзе блішча збожжа ў яснай далі,
Сінеюць міла васількі,
Халодным срэбрам ззяюць хвалі
Між гор ліючайся ракі.
Цямнее край зубчаты бора...

І тчэ, забыўшыся, рука
Заміж персідскага узора
Цьвяток радзімы васілька.



А что такое цьвяток, цi

А что такое цьвяток, цi цвяток?

Цветок, у перакладзе з

Цветок, у перакладзе з русскай мовы - кветка

Самы лепшы верш

Самы лепшы верш

вельми вельми прыгожа

вельми вельми прыгожа

непараунальна,душа спявае

непараунальна,душа спявае

Очень много ошибок в словах ,

Очень много ошибок в словах , сильно бросается в глаза.

Калі пісаўся верш, беларуская

Калі пісаўся верш, беларуская мова была крыху іншая - іншыя правілы арфаграфіі, у дадзеным варыянце тэкст максімальна набліжаны да арыгінала.

Водгук на верш Максіма

Водгук на верш Максіма Багдановіча
“Слуцкія ткачыхі”
Паэзія Максім Багдановіч з'яуляецца глыбока рэалістычнай, цесна связанай з вызваленчай барацьбой беларускага народа. Любоў да Радзімы — адна з галоўных тэм лірыкі Максім Багдановіч. Ён паказвае моцную прывязанасць простых людзей да Беларусі, да роднай зямлі. Выгнаныя голадам з роднага краю, беззямельныя сяляне жывуць успамінамі аб Радзіме. Тэма любві да Радзімы гучыць і ў вершах, прысвечаных мінуламу Беларусі. У час паездкі ў 1911г. у Вільню Максім Багдановіч пазнаеміўся з рукапісамі старажытных беларускіх кніг. Яго зацікавіла гістарычнае мінулае беларускага народа і пад уражаннем ад іх напісаў верш “Слуцкія ткачыхі” з цыкла “Старая Беларусь”.
Верш "Слуцкія ткачыхі” — адзін з лепшых твораў гэтага цыклу. У ім уваскрашаецца далёкае феадальнае мінулае Беларусі, паказваецца паднявольная праца слуцкіх ткачых у час прыгону.
Вобраз васілька набывае ў вершы абагульняючае значэнне. Ён зліваецца з вобразам Радзімы, становіцца сімвалам народнага мастацтва.
У вершы “Слуцкія ткачыхі” паэт раздумвае над лёсам беларускіх мастакоў і над сутнасцю мастацтва. Гэты верш вельмі прыгожы, у гэтым вершы аўтар пытаецца расказаць пра тое, што сапраўднае мастацтва нельга стварыць пад прымусам. Паясы ператварыліся ў шыдэўры толькі тады, калі ткачыхі ўклалі ў іх сваю душу. Паэт хацеў перадаць на колькі цяжкі быў той час - час прыгону, калі людзі былі не вольныя рабіць тое, чаго хацелася ім . Час, калі прыгонныя людзі цалкам залежалі ад пана, выконвалі толькі тое, што хацелася і падабалася яму:
Ад родных ніў, ад роднай хаты
У панскі двор дзеля красы
Яны, бяздольныя, узяты
Ткаць залатыя паясы.
Яшчэ аўтар пытаецца сказаць, што роля мастацтва ў жыцці народа вельмі важна. У гэтым вершы апісваецца картіна роднай зямлі, дзе ткачыха заміж пярсіцкага ўзора” шые “цвяток радзімы васілька”:
Цямнее край зубчаты бора…
І тчэ, забыўшыся, рука,
Заміж персідскага ўзора,
Цвяток радзімы васілька.
Гэты верш трэба чытаць з паузамі, пасля кожнай стракі, з трохі жаласнай інтанацыяй.
У вершы вельмі шмат супрацьпастаўленняў. Я думаю, што у гэтым вершы аўтар вельмі падрабязна апісаў тую цяжкую працу, якая была ў той час.

Почему слова сцяна, цвяток

Почему слова сцяна, цвяток пишутся в стихотворении через ь

Тарашкевица.

Тарашкевица.

ага) беларусица, буквица еще

ага) беларусица, буквица еще скажи) уже давно как не норма бел. языка.

Слуцкие ткачихи . От нив

Слуцкие ткачихи
.
От нив родных, от милой хаты
На панский двор – нужна краса –
Они невольницами взяты
Ткать золотые пояса.
За ними дверь закрыта плотно,
И девичьи избыты сны.
Свои широкие полотна
На лад персидский ткут они.
А за стеной смеётся поле,
Сияет небо из окна, –
Летите, мысли, на раздолье –
Туда, где расцвела весна,
Шумит пшеницей ветер вольный,
Синеют нежно васильки,
Блестят серебряные волны
За холм несущейся реки,
Темнеет край зубчатый бора...
.
И ткёт, в забвении, рука
Не лист персидского узора –
Цветок родного василька.
.
(перевод на белорусский
Б.Полонскай)

Режет глаза "грамотность"

Режет глаза "грамотность" перепечатки...

прекрасный стих!!!

прекрасный стих!!!

У вершы слуцкія ткачыхі паэт

У вершы слуцкія ткачыхі паэт раздумвае над лёсам беларускіз мастакоў і над сутнасцю мастацтва. Гэты верш вельмі прыгожы , у гэтым вершы аўтар пытаецца расказаць пра тое што сапрауднае мастацтва нельга стварыць пад прымусам, паясы ператварыліся ў шыдэўры толькі тады калі ткачыхі ўклалі ў іх сваю душу. Паэт хацеў перадаць на колькі цяжкі быў той час гэта быў сумны час прыгону, калі людзі былі не вольныя рабіць тое, чаго хацелася ім . Час, калі прыгонныя людзі цалкам залежалі ад пана, выконвалі толькі тое, што хацелася і падабалася яму: Ад родных ніў, ад роднай хаты
У панскі двор дзеля красы
Яны, бяздольныя, узяты
Ткаць залатпыя паясы.
Яшчэ аўтар пытаецца сказаць што роля мастацтва ў жыцці нрарода вельмі важна. Добра быць коласам , але шчасліў той, каму давялося быць васільком… Бо нашто каласы калі няма васількоў? Навошта людзі, калі не было іх памкнення да прыгожага, да ідэалу-гэдак пісаў у творы апокрыў , гэтыя строкі подкрэслівабці праблематыку гэтага верша.
У гэтым вершы апісваецца картіна рооднай зямлі,дзе “ткачыха замест пярсіцкага узора шые цвяток радзімы васілька” :
Цямнее край зубчаты бора…
І тчэ, забыўшыся,рука ,
Заміж персідскага ўзора
Цвяток радзімы васілька.
Гэты верш трэба чытаць з паузамі, пасля кожнай стракі, з трохі жаласнай інтанацыяй
У вершы слуцкія ткачыхі вельмі шмат супрацьпастаўленняў напрыклад” Родная хата і панскі двор” (с) (З) (Л) (Р) гэтыя гукі дапамагаюць перадаць плёскат вады, гэты верш заканчваецца шмат кроп/ем і тым што адбылася перамога свайго над чужым Гэты верш вельмі прыгожы я яго чытала з вялікім захапленнем.Я думаю што у гэтым вершы аўтар вельмі бадробна апісаў тўю цяжкую працу якая была ў той час.

Родная мова, цудоуныя

Родная мова, цудоуныя вершы!!!

У вершы слуцкія ткачыхі паэт

У вершы слуцкія ткачыхі паэт раздумвае над лёсам беларускіз мастакоў і над сутнасцю мастацтва. Гэты верш вельмі прыгожы , у гэтым вершы аўтар пытаецца расказаць пра тое што сапрауднае мастацтва нельга стварыць пад прымусам, паясы ператварыліся ў шыдэўры толькі тады калі ткачыхі ўклалі ў іх сваю душу. Паэт хацеў перадаць на колькі цяжкі быў той час гэта быў сумны час прыгону, калі людзі былі не вольныя рабіць тое, чаго хацелася ім . Час, калі прыгонныя людзі цалкам залежалі ад пана, выконвалі толькі тое, што хацелася і падабалася яму:

Ад родных ніў, ад роднай хаты
У панскі двор дзеля красы
Яны, бяздольныя, узяты
Ткаць залатпыя паясы.
Яшчэ аўтар пытаецца сказаць што роля мастацтва ў жыцці нрарода вельмі важна. Добра быць коласам , але шчасліў той, каму давялося быць васільком… Бо нашто каласы калі няма васількоў? Навошта людзі, калі не было іх памкнення да прыгожага, да ідэалу-гэдак пісаў у творы апокрыў , гэтыя строкі подкрэслівабці праблематыку гэтага верша.
У гэтым вершы апісваецца картіна рооднай зямлі,дзе “ткачыха замест пярсіцкага узора шые цвяток радзімы васілька” :
Цямнее край зубчаты бора…
І тчэ, забыўшыся,рука ,
Заміж персідскага ўзора
Цвяток радзімы васілька.
Гэты верш трэба чытаць з паузамі, пасля кожнай стракі, з трохі жаласнай інтанацыяй
У вершы слуцкія ткачыхі вельмі шмат супрацьпастаўленняў напрыклад” Родная хата і панскі двор” (с) (З) (Л) (Р) гэтыя гукі дапамагаюць перадаць плёскат вады, гэты верш заканчваецца шмат кроп/ем і тым што адбылася перамога свайго над чужым

Гэты верш вельмі прыгожы я яго чытала з вялікім захапленнем.Я думаю што у гэтым вершы аўтар вельмі бадробна апісаў тўю цяжкую працу якая была ў той час.

тут вельми шмат руских слоу,

тут вельми шмат руских слоу, прабачайце беларускага слоуника няма на кампьютэры

Дзякую

Дзякую

не бадробна ,а падробна

не бадробна ,а падробна

І не сорамна вам верш

І не сорамна вам верш вялікага паэта так паганіць??? Вы дзе беларускую мову вучылі? Як магчыма было напісаць словы з мяккім знакам,калі ён не патрэбен("цьвяток","сьмяецца")?? Нельга так...І іншыя людзі так лічаць.Нельга паганіць родную,сакавітую,багатую беларускую мову!!! НЕЛЬГА!!!

Вы дзіка недарэчны із сваім

Вы дзіка недарэчны із сваім галсам і лямантам пра апаганьваньне мовы. Перш як лухту вярзьці, хоць нейкага знацьця дабраліся-б, бо Багдановіч якраз і пісаў зь мяккімі знакамі. Ня верыце — дык паглядзеце хваксімільнае выданьне "Вянка" хаця-б, каб вы папраўдзе так любілі Багдановіча, то й самі зналі-б гэта. Што скажаце цяпер? Апаганьваюць Багдановічаву мову тыя, хто друкуе яго бяз тых знакаў з 33-га пачынаючы? Але ня ў тых мяккіх знаках рэч, пэўне, ляд зь імі, а ў тым, што вы не Багдановіча любіце, а павыштукоўвацца. Толькі лепш памаўчэце аб некаторых рэчах тады, у якіх не разумееце ані каліва, каб сракай у лужу не сядаць…

поўнасцю згодзен...

поўнасцю згодзен...

І не сорамна Вам не ведаць,

І не сорамна Вам не ведаць, што гэта тарашкевіца?

Глупства - няма ў беларускай

Глупства - няма ў беларускай мове слова "цвяток" - ёсць к в е т к а!
Сорамна прыкрываць тарашкевіцай сваю неадукаванасць.

В оригинале"цвяток"

В оригинале"цвяток"

Напиши водгук М,багданович

Напиши водгук М,багданович Слуцкия ткачыхи

Капец люди напишите водгук на

Капец люди напишите водгук на верш слуцкия ткачыхи пожалуйста!!!!

Максім Багдановіч (М. Б. )

Максім Багдановіч (М. Б. ) выступіў у літарары ў 1907г. Яго паэзія з'яуляецца глыбока рэалістычнай, цесна связанай з вызваленчай барацьбой беларускага народа. Любоў да Радзімы — адна з галоўных тэм лірыкі М. Б. Ён паказвае моцную прывязанасць простых людзей да Беларусі, да роднай зямлі. Выгнаныя голадам з роднага краю, беззямельныя сяляне жывуць успамінамі аб Радзіме.

”Эмігранцкая песня". Тэма любві да Радзімы гучыць і ў вершах, прысвечаных мінуламу Беларусі. У час паездкі ў 1911г. у Вільню М. Б. пазнаеміўся з рукапісамі старажытных беларускіх кніг. Яго зацікавіла гістарычнае мінулае беларускага народа. З'явіліся вершы "Кніга", "Слуцкія ткачыхі", "Перапісчык".

Верш "Слуцкія ткачыхі” — адзін з лепшых твораў гэтага цыклу. У ім уваскрашаецца далекае феадальнае мінулае Беларусі, паказваецца паднявольная праца слуцкіх ткачых у час прыгону. Вобраз Васілька набывае ў вершы абагульняючае значэнне. Ён зліваецца з вобразамі Радзімы, становіцца сімвалам народнага мастацтва. Разам з вобразамі Радзімы ў лірыцы М. Б. даецца вобраз народа. Паэт гаварыць аб яго цяжкім жыцці. ”Народ, беларускі народ”.

Ну я не знаю, зачем вам

Ну я не знаю, зачем вам списывать чужие мысли, я понимаю, что они правильные, но зачем? Весь класс напишет тоже самое и тогда стыдно будет, что списали с интернета даже самые лучшие ученики в классе!Может быть зря придумали этот интернет и компьютер, тупит людей, раньше в библиотеку бегали все за книгами по информацию, своими знаниями гордились, а сейчас...Подумайте, что мы оставим после себя нашим детям, наверное ничего, но если у кого совесть есть, то поймите, подумайте сами, что написать в "одгуке" про этот стих или если уже на то пошло, переделайте под свои знания. Вам же нужны знания, а не оценка...

да

да

Класік памыліўся. Бо слуцкія

Класік памыліўся. Бо слуцкія паясы ткалі толькі мужчыны. Існавала меркаванне, што рука жанчыны можа толькі сапсаваць залатыя й срэбныя ніткі.

Ці чуў пра геніальную памылку

Ці чуў пра геніальную памылку Багдановіча?

Ты таксама

Ты таксама памыляешся,Зьміцер. Багдановіч не класік,а проста добры паэт,памершы раней,чым паспеў напісаць шчэ болей...
Проста ён быў крышачку болей лірык,чым астстннія (у той час),і пры з'яўленні БССР
патрабаваліся гістарычныя асобы,як з сацыяльных асяроддзяў,так і з культурных,
таму і "узвядзён" быў у "ранг" класіка.

Ёсць два тыпы літаратараў:

Ёсць два тыпы літаратараў: класікі ды сучаснікі. Багдановіч яўна не сучаснік.

Не аб'ядновывай,Зьміцер,словы

Не аб'ядновывай,Зьміцер,словы з зусім рознымі Сэнсамі.
="сучаснік" - чалавек,які жыве ў наш з вамі Час. Ён можа быць і Камбайнёрам і Пісьменнікам,але прафесія яго не мае аніякага дачынення да Сэнса слова "сучаснік".
="класік" -выдатнейшы дзеяч навукі,мастацтва,літаратуры - творы якога маюць вялікую каштоўнасць для нацыянальнай і міравой культуры чалавеччага асяроддзя.
Таму я ня буду зневажаць Максіма Багдановіча, я ж.крыху раней пісаў,што вельмі крыўдна,што помер ён даволі маладым і не паспеў увайсці ў Сілу Паэта (якая была у яго)каб творамі сваімі узрушцыь,ашаламіць людзей многіх іншых краін.
Але НАМ,тутэйшым,ён дораг,як Паэт. і шкада,што Бог не даў яму шчэ з дзесятак гадоў жыцця....

Ня трэба спрачацца, спадар

Ня трэба спрачацца, спадар Алег. Максім Адамавіч Багдановіч (9 снежня (27 лістапада) 1891, Мінск — 25 мая (12 мая) 1917) — беларускі паэт, публіцыст, літаратуразнавец, перакладчык; класік беларускай літаратуры, адзін са стваральнікаў беларускай літаратуры і сучаснай літаратурнай беларускай мовы.

Мая творчасць на беларускай мове пачалася пад моцным уплывам вершаў Багдановіча, таму я й буду абараняць ягоны статут класіка.

PS За савецкім часам былі зборнікі з такой назвай: "Класікі й сучаснікі".

Нейкі дзівосны ты,яршысты на

Нейкі дзівосны ты,яршысты на простай РАЗМОВЕ,а аніякай не СПРЭЧЦЫ.
Гэта маё асабістае меркаванне наконт "класік - не класік". Не люблю я гэтага слова,як і "лаурэат сталінскай,ленінскай,ВээЛКаСээМскай і КаПэБэшнай і т. п. прэміі". Я ж НЕ ЗАЦВЯРДЖАЮ, а выказваю сваё меркаванне. Мяне цікавіць сам Багдановіч,яго Творы,і не падабаецца навешванне тытулаў.
Паэт без тытулаў - сам па сабе - Паэт.

ага щясссс

ага щясссс

Сачынне, гультаі, пішам?

Сачынне, гультаі, пішам? Ну-ну... Бярыцэ ў бібліятэке кніжку - там спачатку заўсёды павінна быць!

"Васіль Злы"...гультаі,

"Васіль Злы"...гультаі, пішам? Ну-ну... Бярыцэ ў бібліятэке кніжку - там спачатку заўсёды павінна быць!"
Калі - гультаі,тады мазгі УКЛЮЧАЙЦЕ з юнацтва. Потым позна будзе!
Ппыгодны будзеце толькі ў БСРМ,ці АМОН...

Што такое АМОН? Ёсць АМАП, а

Што такое АМОН? Ёсць АМАП, а Амон - егіпецкі бог.

Дабаўлю,Зьміцер,ня ведаю ў

Дабаўлю,Зьміцер,ня ведаю ў якіх ты краях пражываеш,а ў нас на Беларусі -АМОН і АМОН,
як бы яго не пераімяновывалі. Бо згадзіў не аднаму жыхару Беларусі гэты АМОН, чкі стаў "богам" пакаранняў на Беларусі.
"Избиения и аресты, издевательства в милицейских участках, фальшивые протоколы о брани и хулиганстве, силовой разгон мирных демонстраций, обыски, запугивания и провокации – вот неполный список "подвигов" белорусских милиционеров и работников КГБ, которых бросили на борьбу с "пятой колонной" – гражданами Беларуси , чьи взгляды отличаются от определенных главой государства."

"Атрад Міліцыі Асобага

"Атрад Міліцыі Асобага Прызначэння" - назва ў Беларусі (АМАП). У нас жа ОМОН - "Отряд Мобильный Особого Назначения".

Ой,Зьміцер,Зьміцер... Сэнс

Ой,Зьміцер,Зьміцер... Сэнс выказвання майго для дзетак затаўкаў у някчэмныя,нават не філалагічныя разборкі... На Беларусі Дзьве афіцыйныя мовы,калі табе так хочацца ўразумець дзівацтва. Раней на Беларусі,ў часы СССР,калі не было афіцыйнай беларускай мовы і не было ні надпісаў,ні чаго небудзь іншага,быў ОМОН.
І мы гэта ўцвердзілі ў памяці. І, колькі потым не змяняй "мянухі",насельніцтва казала і кажа АМОН. Ну аніхто на Беларусі,акрамя начальнікаў гэтага АМАПа, не называе хлапцоў у чорнай (ад фашыстаў узяты колер)форме інакш,як АМОН. Тут такая справа,што яшчэ тады людзі беларусіфізіравалі "аканнем" першую літару,бо так звыкла для беларускага горла.
А калі ўжо ты такі "філалагыст",дык найдзі адказ(я яго ведаю),чаму ў Савецкай Арміі хлапцоў з "СССРаўскай Азіі" называлі "чурка"? Няма ў пустынях чурак деравянных.

Даць спасылкі на артыкулы

Даць спасылкі на артыкулы "Нашай нівы", дзе ёсць АМАП і няма АМОНу? Ці рэдактары НН - начальнікі АМАПу?

Зьміцер,ты хоць разумеш ШТО я

Зьміцер,ты хоць разумеш ШТО я табе кажу? пры чым тут "Ваша "Ніва"? Не зусім дрэнная малалітажка,але "Ніва" мяне не цікавіць.Ты ў СЭНС майго спасыла да цябе ўлез?
Я ж бачу,што не... Ты,як прафэсійны "троль" размову з хлопцамі аб самастойнай працы
загнаў у дальні куток,сваімі "нідасяланідагорада" Замэ-мэ-мэчаніямі.

"Зміцер Крэчат, Ср,

"Зміцер Крэчат, Ср, 05/23/2012 - 11:15 Што такое АМОН? Ёсць АМАП, а Амон - егіпецкі бог.".
і трэба ж табе ў міфалагічныя "мОгілкі" лезьці...
Амон. Першая літара Вялікая,наступныя маленькія. Імя ўласнае.
АМОН.-усе літары Вялікія - абрэвіатура,ОМОНа,скажонная назрок сярмяжна,ад народнай назвы ўголас.
Амон -малявалі ў выглядзе чалавека з галавой барана(баран,маўляў),пачынаў як памочнік фіванскага бога вайны Монту(21 в.д.н.э.). У эпоху "Новага царства"(16-14в.д.н.э.)сьановіцца усеегіпецкім богам,прымаючы дзчржаўны статус. У 15в.д.н.э.
пачынае пачытацца,як цар усіх багоў Егіпта з назвай Амон-Ра-Сонтер.
Гэта доўгая песня,Зьміцер,далей перамечывая гісторыя на працягу 18 вякоў.
Нахрын табе гэта?

"Нахрын табе гэта?" - вось

"Нахрын табе гэта?" - вось яна якая, наша інтэлігенцыя

"ГосцьЮ, Ср, 05/23/2012 -

"ГосцьЮ, Ср, 05/23/2012 - 13:54". Не па сутнасці нашага дыялага "балаганіш".
1.Чым табе не падабаецца слова "НахрЫн"? Што яно азначае? Ня ведаеш! Чаму?
А таму,што я гэта слова прыдумаў. Няма яго ні ў беларускай мове,, ні ў рускай,ні ў аніводнай з моў на прасторах планэты Зямля...
2."...вось яна якая, наша інтэлігенцыя..." ? Пры чым тут, да нашага са Зьміцерам дыялага, "Ваша інтэлігенція"? І чаму вы,недарагі нянаш Госьцічка,усхваляеце с гордасцю Вашу "інтэлігенцыю"? Да якой халэры Ваша "інтэлігенція" і наш са Зьміцерам дыспут? Напіліся і зараз чапляецеся да ўсіх незнаёмых вам людцаў з паўтрэзвымі пустабрэхамі?..
3.Тутачкі дыспут паміж двумя чалавекамі з іНТЭЛЕКТАМ. Таму - не па адрасу. Я,напрыклад,нават пад страхам расстрэлу не прыму Вашу рэлігыю "ІнтэлігенТ".
Калі працьвярозіце,памыйце твар,заходьце,прадстаўцесь,можа і пагаворым.
А з рознымі,невядомаплемяннымі нецікава...